Печальная история о неустроенности творческой личности, которая не находит своей ниши, да и не стремится её найти, а самозабвенно творит для души, пока с горечью не обнаруживает, что источником вдохновения были иллюзии. Испытав первое разочарование, герой поддается уговорам совести, а точнее родительскому голосу, твердящему, что надо реально смотреть на вещи, или может быть, голосу автора - слишком умная философская речь для бедной негритянки. Прекрасное описание встречи с учителем, который в отличие от главного героя следует за своей мечтой, не разбавило, а лишь усилило гнетущее чувство, возникающее от мысли, что борьба проиграна (да и была ли борьба?) Во всяком случае, было вполне ощутимое противопоставление: талант и сковородка. Примечательно, что мать героя оживает и хорошеет, энергия, прежде расходуемая на творчество, теперь питает её кипучую деятельность по устройству сына в подходящую ему нишу с перспективой создания ячейки общества и относительно сытой жизни. В общем, муравей вернулся в муравейник.

Концовка, намекающая, что через пару лет Луис все же занялся любимым делом, и произошло это благодаря не сдающемуся учителю - единственный лучик света, но почему-то ему не веришь, слова матери (автора?) звучат сильнее: "Мечты не кормят, не согревают, и ничем не могут помочь твоим близким". Может быть, потому что рисуется образ героя переживающего, а не действующего, и "раздавленный стыдом" он не только от музыки отрекается, но и от независимого, самостоятельного образа мысли? От того кажется, что колебаться он будет всегда, пока очередное минутное воодушевление или, напротив, разочарование его не направит. Картина семейного счастья, и Луиса продолжающего играть " для души" на крылечке, пока жена готовит ужин на пресловутой сковородке, не вызывает печали, а вот его почти детское бессилие перед встающими на пути проблемами - да. Может быть, потому что автор заострил внимание на этих проблемах, но так и не показал, как герой их решает, т.е. собирает волю в кулак и опытным путем приходит к самоопределению.

Джаз символизировал свободу не только для чернокожих, но и для белых музыкантов, только по-разному. Для негра музыка была способом вырваться в "другую лигу". Известный джазовый исполнитель зарабатывал кучу денег (по негритянским меркам), считался элитой и пользовался огромным уважением. О такой высокой участи для сына мечтает Рамла. Для белого богатого мальчика джаз становился отрицанием навязываемых с детства норм и правил поведения. Это было неприлично - играть джаз, поэтому его и играли.

В предыдущем варианте текста было слово "усилия", и я не могу объяснить, почему убрала его. А вот маминых "слишком умных" слов не было.

Это смотря, какую идею ты вкладывала, Анют. Для меня разница принципиальная в том, надо ли занять пассивную позицию или приложить усилие, обуздать эгоизм или принести себя в жертву, поступить, как все, или трезво решить самому - чтобы в итоге смелые мечты сбывались. Большая такая разница между преодолением страхов и неуверенности в себе, решительным шагом и волевым усилием с одной стороны, и бегством от разочарования с другой. Убежать ведь можно не только в мечты, но и к маме на грудь за надежные стены "родительских" правил, соблюдение которых обеспечивает относительно безопасную и сытую жизнь - ты описываешь её, как пустую и серую, а еще правильную (потому что ожила мама). Идея "надо убежать от разочарований и спрятаться за мамой" кажется мне сомнительной в отличие, скажем, от идеи "надо обуздать свой эгоизм и трезво взглянуть на вещи".

А мамина речь не "слишком умная", я неточно выразилась, а слишком грамотная и философская для той героини, которая её произносит. Ну и правдивая, чего уж там. Мною воспринималась, как основная мысль всего рассказа, несмотря на всё, что было сказано потом.

Объяснение принято. Благодарю.